بسم اللَّه الرحمن الرحيم
«ياقَوْمَنا اَجيبُوا داعِىَ‏اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ، يَغْفِرْلَکُمْ مِنْ‏ذُنُوبِکُمْ وَ يُجِرْ کُمْ مِنْ عَذابٍ اَليمٍ».
بار ديگر اجابت‌کنندگان دعوت الهى ـ لبيک گويان و هَرْوَلِه کنان ـ خود را به خانه دوست رسانده‏اند. موسم حج فرا رسيده وعرصه شوق و نياز، به روى دلدادگان صفا و معنويت، گشوده شده است. اينک خانه خدا و قبله دلها پيش روى شما است، عرفات و مَشْعَر آراسته براى جوشش سرچشمه ذکر و معرفت است، مِنى و صَفا آموزنده سعى و تلاش در قُرب به خدا و رَمْىِ شيطان است، اينک فرصت خودسازى و بهره‏گيرى از اين آبشار زُلال توحيد و وحدت فرا رسيده است. لبيکى را که در آغاز اِحرام بر زبان رانده‏ايد، در دل خويش راسخ کنيد و دعوت خدا را که با سفر به حريم دوست اجابت کرده‏ايد، با تأمُّل در معنا و هدف حج، از سود و ذخيره‏ى هرچه افزونتر، برخوردار سازيد.
فريضه حج، آنگاه که با معرفت و هوشيارانه به جاى آورده شود، به مسلمان حج‌گزار و به امت بزرگ اسلامى فيض مى‏بخشد، حاجى را به صفا و پاکى و معنويت سوق مي‌دهد، و امت را به اِتّحاد و عِزّت و اِقتدار نزديک مي‌کند.
گام اول براى حاجيان، خودسازى است. اِحرام و طواف و نماز، مَشْعَر و عرفات و مِنى، قربانى و رَمْى و حَلْقْ، همه و همه، مظاهر خشوع و فروتنى انسان در برابر خداوند و جايگاه ذکر و تَضَرُّع و تقُّرب به او است. اين مناسک پرمعنى را نبايد از سر غفلت گذرانيد. مسافر ديار حج، در همه اين مراسم بايد خود را در محضر حق متعال بداند، خود را در انبوه متراکم جمع، با محبوب تنها ببيند، با او راز و نياز کند، از او بخواهد و به او دل ببندد، شيطان و هوا را از دل خويش براند، و زنگار حِرص و حَسَد و جُبْنُ و شهوت را از خويش بِزُدايد. خدا را بر هدايت و نعمتش سپاس گويد، دل را بر مجاهدت در راه خدا، رام کند، مهربانى به مؤمنان و بيزارى از معاندان و حق ستيزان را در دل بپروراند، عزم خويش را بر اِصلاح خود و اِصلاح دنياى پيرامون خود استوار سازد، و با خداى خود بر آبادى دنيا و آخرت، پيمان بندد.
حج درعين حال، يک حرکت دستجمعى است. دعوت الهى به حج براى آن است که مؤمنان خود را در کنار يکديگر ببينند و نُمادى از وحدت پيکره مسلمين را به چشم خود بنگرند. حج براى تقرب دستجمعى به خدا و بَرائت دستجمعى از شياطين اِنْس و جِن است. تمرين اتحاد و پيوستگىِ امت اسلامى است. و امت اسلامى هرگز مانند امروز به اين برادرى بايکديگر و برائت عَلَنى از مُشْرِکين و مستکبرين، نياز نداشته است.
امروز جهان اسلام در محاصره‏ علمى و اقتصادى و تبليغاتى و اينک نظامى است. اِشغال قدس و فلسطين به اِشغال عراق و افغانستان انجاميد، و اختاپوس صهيونيزم و استکبار وقيح و نفرت‏انگيز آمريکا، اکنون براى همه خاورميانه و شمال آفريقا و همه دنياى اسلام، توطئه و نقشه در سر مي‌پرورانند و نهضت بيدارى را که امروز جان تازه‏اى در پيکر امت اسلامى دميده است، هدفِ کينه و انتقامِ خويش ساخته‏اند.
اکنون آمريکا و غرب مُسْتَکْبِرْ به اين جمع‌بندى رسيده‏اند که کانون بيدارى و ايستادگى در برابر نقشه حاکميت آنان بر همه جهان، کشورها و ملتهاى مسلمان و بويژه در منطقه خاور ميانه است، و اگر با ابزار اقتصادى و سياسى و تبليغاتى و سرانجام، نظامى نتوانند در چند سال آينده، نهضت بيدارى اسلامى را مهار و سرکوب کنند، همه محاسبات آنان براى حاکميت مطلق بر جهان و سِيْطَرِه بر مهمترين منابع نفت و گاز که تنها وسيله مُحَرِّکه ماشين صنعتى و برترى مادّى آنان بر همه بشريت است، به هم خواهد ريخت، و کلان سرمايه داران غربى و صهيونيست که بازيگر پشت صحنه همه دولت‌هاى مستکبرند، از اوج اقتدار تحميلى خود ساقط خواهند شد.
استکبار، همه ظرفيت توانايي‌هاى خود را به ميدان آورده است. در يکجا با فشار سياسى، در يکجا با تهديداقتصادى، در جائى با ترفند تبليغاتى و در جائى ديگر ـ مانند عراق و افغانستان و پيش از آن در فلسطين وقدس با بمب و موشک و تانک و چکمه پوشان نظامى، به عرصه نبرد سرنوشت ساز وارد شده است.
مهمترين ابزار اين دَدْمَنِشان آدميخوار، پرده نفاق و فريبى است که بر چهره‏ خود کشيده‏اند. جوخه‏هاى تروريستى را تجهيز و به قصد جان بيگناهان روانه ميکنند، و دم از مبارزه با تروريسم ميزنند. از دولت تروريست و جلادى که فلسطين را غصب کرده، علناً پشتيبانى ميکنند و مدافعان جان به لب رسيده فلسطينى را تروريست مي‌نامند.
سلاحهاى کشتار جمعى اتمى و شيميائى و ميکربى را توليد و توزيع و مصرف مي‌کنند و فجايعى مانند هيروشيما و حلبچه و خطوط دفاعى ايرانيان در جنگ تحميلى پديد مي‌آورند و در عين حال شعار کنترل سلاح کشتار جمعى سر ميدهند. آنان خود در پشت سرِ مافياى کثيف مواد مخدرند و دم از مبارزه با مواد مخدر مي‌زنند. آنان نمايش عِلْم‏گرائى و جهانى سازىِ عِلْم مي‌دهند و آنگاه با پيشرفت دانش و فناورى درجهان اسلام مقابله مي‌کنند و سر بر آوردن فناورى هسته‏اى صلح‏آميز در کشورهاى اسلامى را، گناهى بزرگ ميشمارند. از آزادى و حقوق اقليتها سخن ميگويند، وحق آموزش و تحصيل را از دختران مسلمان، بجرم پايبندى به حجاب اسلامى سلب ميکنند. درباره‏ى آزادى بيان و عقيده داد سخن مى‏دهند، و ابراز عقيده درباره صهيونيزم را جرُم ميشمرند و بسيارى از آثار فکرى و قلمى برجسته‏ اسلامى را و حتى اسناد به دست آمده از لانه جاسوسى آمريکا در تهران را، در آمريکا اجازه نشر نمي‌دهند. درباب حقوق بشر پرگوئى ميکنند، اما دهها اردوگاهِ شکنجه چون گُوانْتانامُو و اَبُوغُرَيْبْ بپا مي‌کنند، يا در مقابل چنين فجايع کم نظيرى سکوت رضايت‏آميز در پيش مى‏گيرند. آنها از احترام به همه مذاهب سخن مى‏گويند، اما از مُرتَّدِ مَهْدُورُالدَّمى چون سلمان رشدى حمايت مى‏کنند و در راديوى دولتى انگليس، سخن کُفرآميز بر ضِدّ مقدسات اسلامى مى‏پراکنَنَد.
امروز بر اثر گستاخى و بى‌پروايى حماقت‏آميز زمامداران آمريکا و انگليس، نقاب خدعه و نفاق آنان شکاف برداشته و نفرت از اين مستکبران، به دست خودشان دل ملتها و جوانان مسلمان را انباشته است. امروز در هر کشوراسلامى، انتخابات آزاد صورت گيرد، ملتهابر ضد خواسته‏ آمريکا و انگليس ‏رأى ‏خواهند داد.
اکنون انتخابات عراق پيش روى ما است. هدف ملت عراق و رهبران راستين آنان از انتخابات، نقطه مقابل هدف اشغالگران از آن است. ملت و رهبران عراق، انتخابات را براى تشکيل حکومتى مردمى و بر خاسته از اراده مردم و براى عراقى مستقل و يکپارچه و آزاد ميخواهند. انتخابات از نظرآنان بايد پايان اِشغال نظامى و سلطه سياسى آمريکا و انگليس باشد. بايد به حضورِ فتنه‏انگيز صهيونيستها که در زير سايه سلاح آمريکايي‌ها، خود را به کناره فرات رسانده و خواب آشفته «از نيل تا فرات» را تعبيرى ناقص کرده‏اند، خاتمه دهد. بايد کُدُورتهاى فِرقه‏اى و قومى را که غالباً برانگيخته‏ى خِباثَت دشمنان مشترک است، به اُخُوَّت و اِتحاد تبديل کند.
اما انتخابات در خيال خام اشغالگران، هدف ديگرى دارد. آنان مي‌خواهند زير نام انتخابِ مردمى، مزدوران خود را که غالباً بخاطر سوابق وابستگىِ شان به حزب بعث، ذليل و رامِ دست اشغالگران اند، بر مردم حاکم کنند. ميخواهند هزينه حضور نظامى را از دوش خود بردارند و به دست مزدوران خود هرچه را هم هزينه کرده‏اند، از جيب و نفت عراق جبران کنند. مي‌خواهند استعمار را در شکل کاملاً جديد آن در عراق مُسْتَقَر سازند. دراين استعمار فَرانُوين، مزدوران بيگانه مانند گذشته به طور مستقيم از سوى استعمارگران به کار گماشته نمى‏شوند، بلکه در انتخاباتى که رأى مردم با تقلب و خدعه‏هاى رائج ناديده گرفته شده، کسانى بنام مُنْتَخَب مردم بر سرکار مي‌آيند. نام و ظاهر کار دموکراسى وباطنِ آن، حاکميت مطلق بيگانه بر ملت مظلوم است.
اکنون دو خطر بزرگ، انتخابات عراق را تهديد مى‏کند: نخست، تقلب و جابجا کردنِ آراء مردم که بخصوص آمريکايي‌ها در آن مهارت دارند. اگر زُبْدِگان عراقى و جوانان سياسى و تحصيل کرده، با همت وتلاش شبانه روزى، بتوانند از وقوع اين تقلب مانع شوند و حکومت مردمى و مُنْتَخَب خود را بر سرکار بياورند، آنگاه خطر دوم، مطرح مي‌شود که کودتاى نظامى و مسلَّط کردن يک ديکتاتور ديگر بر سرنوشت عراق است.
اين خطر نيز با هوشمندى و موقع‏شناسى و شجاعت مردم غيور و مؤمن عراق و رهبران حقيقى و بزرگوارِ آنان، قابل دفع است. آنان دراين لحظه حساس تاريخى که سرنوشت ده‌ها سال آينده آنان را رقم مي‌زند، بايد از ايمان و شجاعت وهمبستگى ملىِ خود، بيشترين استفاده را ببرند، انتخاباتى فراگير و سالم و پرشور برگزار نمايند و از نتائجِ آن، با همه‏ى توان پاسدارى کنند. اختلافِ شيعه و سنى يا عرب و کرد و تُرکَمان و يا ديگر دسته‌بندي‌هاى تفرقه‏انگيز، تنها بوسيله دشمنان دامن زده مي‌شود. همچنانکه ناامنى که همواره مقدمه بروز ديکتاتورى است، از سوى سرويسهاى اطلاعاتىِ دشمن، طرّاحى و تشويق ميشود. کسانى که با ترورهاى جِنايَتْبار، جان شهروندانِ عراقى و شخصيت‏هاى علمى وسياسى را هدف مي‌گيرند، هرگز در شُمار مجاهدانى که در راه استقلالِ عزّت اسلامى با اشغالگرانِ ستمگر مبارزه مي‌کنند، قرار نمي‌گيرند.
برادران و خواهران حج‌گزار! ملت‌ها و دولت‌هاى مسلمان!
امروز دنياى اسلام بيش از هميشه، به اتحاد و يکدلى و تَمَسُّک به قرآن نيازمنداست. از سويى، ظرفيت‌هاى جهان اسلام براى توسعه و عزت و اقتدار، امروز بيش از گذشته آشکارشده و بازيابىِ مَجد و عَظِمت امت اسلامى، امروز در سراسرِ جهانِ اسلام، انگيزه و خواست جوانان و فرزانگان شده است. شعارهاى منافقانه مستکبران، رنگ‏باخته‏ و نيّات پليد آنان ‏براى امت ‏اسلامى، به تدريج، آشکار شده است.
و از سوى ديگر، جهانخواران که سوداى حاکميت بر سراسر جهان را در سر مى‏پرورانند، از بيدارى و وحدت امت اسلامى بيمناکند و آن را سدّى در برابر سيلِ ويرانگرِ نقشه‏هاى خود ميشمرند و در تلاش براى پيشدستى و پيشگيرى از آنند.
امروز، روز اُخوت عملى در همه عرصه‏ها و در برابر همه‏ فتنه‏هاست. روز فراهم ساختنِ زمينه براى حکومت مهدى، عجل‏الله فرجه الشريف است. روز اِجابت دعوت الهى درهمه زمينه‏هاست. روزى است ‏که بايد آيه‏ «اِنَّمَا المُؤْمِنُونَ اِخْوَة» و آيه «لاتَقُولُوا لِمَنْ اَلْقى اِلَيْکُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤمِناً» و آيه «اَشِدَّاءُ عَلَى الکُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» را بار ديگر بر دلهاى خود تلاوت کنيم، بايد چه در هنگام بمباران نجف و فَلُّوجه و مُوصِل، چه هنگام زلزله‏ى دريائى در اقيانوس هند که دهها هزار خانواده را داغدار کرد، چه در هنگام اِشغال عراق و افغانستان، و چه در حوادث خونبارِ هر روزه‏ فلسطين، تکليفِ الهى را بر دوش خويش، احساس کنيم. ما مسلمانان را دعوت به اتحاد ميکنيم، اين اتحاد، نه عليه مسيحيان يا ساير اديان وملتها، بلکه براى مقابله با متجاوزان و اشغالگران و جنگ افروزان، براى اجراى اخلاق و معنويت و احياء عقلانيت و عدالت اسلامى و پيشرفت علمى و اقتصادى و بازيابىِ عزَّت اسلامى است. به ياد جهانيان ميآوريم که وقتى قدس در دوران خلفاي راشدين در دست مسلمانان بود، مسيحيان و يهوديان درآرامش و امنيتِ کامل بودند، اما اينک که قدس و مراکزى ديگر زير سلطه‏ صهيونيست‌ها يا صليبى‏هاىِ صهيونيست است، چگونه خون مسلمانان را مباح ميشمرند؟!
حج گزارانِ عزيز را به خُشوع و ذِکر و اِنابِه وتلاوت قرآن باتدبّر و حضور درنمازهاى جماعت و مهربانى با حاجيانِ کشورهاى ديگر و پرهيز از وقت گذراني‌هاىِ بيهوده، فرا مي‌‌خوانم و از خداوند متعال موفقيت و عافيت و قبولى عبادات شما را مسئلت ميکنم و همه را به دعا براى بقيةالله ارواحنا فداه و فرا رسيدن حکومت عدل جهانىِ آن ذخيره الهى دعوت مي‌کنم.
وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وِ عَلَيْکُم وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَکاتُه
على‏الحسينى‏الخامنه‏اى
هفتم ذى‏الحجه 1425 برابر با 29 دي‌ماه 1383