بسم اللَّه الرحمن الرحیم
«یاقَوْمَنا اَجیبُوا داعِىَ‏اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ، یَغْفِرْلَکُمْ مِنْ‏ذُنُوبِکُمْ وَ یُجِرْ کُمْ مِنْ عَذابٍ اَلیمٍ».
بار دیگر اجابت‌کنندگان دعوت الهى ـ لبیک گویان و هَرْوَلِه کنان ـ خود را به خانه دوست رسانده‏اند. موسم حج فرا رسیده وعرصه شوق و نیاز، به روى دلدادگان صفا و معنویت، گشوده شده است. اینک خانه خدا و قبله دلها پیش روى شما است، عرفات و مَشْعَر آراسته براى جوشش سرچشمه ذکر و معرفت است، مِنى و صَفا آموزنده سعى و تلاش در قُرب به خدا و رَمْىِ شیطان است، اینک فرصت خودسازى و بهره‏گیرى از این آبشار زُلال توحید و وحدت فرا رسیده است. لبیکى را که در آغاز اِحرام بر زبان رانده‏اید، در دل خویش راسخ کنید و دعوت خدا را که با سفر به حریم دوست اجابت کرده‏اید، با تأمُّل در معنا و هدف حج، از سود و ذخیره‏ى هرچه افزونتر، برخوردار سازید.
فریضه حج، آنگاه که با معرفت و هوشیارانه به جاى آورده شود، به مسلمان حج‌گزار و به امت بزرگ اسلامى فیض مى‏بخشد، حاجى را به صفا و پاکى و معنویت سوق می‌دهد، و امت را به اِتّحاد و عِزّت و اِقتدار نزدیک می‌کند.
گام اول براى حاجیان، خودسازى است. اِحرام و طواف و نماز، مَشْعَر و عرفات و مِنى، قربانى و رَمْى و حَلْقْ، همه و همه، مظاهر خشوع و فروتنى انسان در برابر خداوند و جایگاه ذکر و تَضَرُّع و تقُّرب به او است. این مناسک پرمعنى را نباید از سر غفلت گذرانید. مسافر دیار حج، در همه این مراسم باید خود را در محضر حق متعال بداند، خود را در انبوه متراکم جمع، با محبوب تنها ببیند، با او راز و نیاز کند، از او بخواهد و به او دل ببندد، شیطان و هوا را از دل خویش براند، و زنگار حِرص و حَسَد و جُبْنُ و شهوت را از خویش بِزُداید. خدا را بر هدایت و نعمتش سپاس گوید، دل را بر مجاهدت در راه خدا، رام کند، مهربانى به مؤمنان و بیزارى از معاندان و حق ستیزان را در دل بپروراند، عزم خویش را بر اِصلاح خود و اِصلاح دنیاى پیرامون خود استوار سازد، و با خداى خود بر آبادى دنیا و آخرت، پیمان بندد.
حج درعین حال، یک حرکت دستجمعى است. دعوت الهى به حج براى آن است که مؤمنان خود را در کنار یکدیگر ببینند و نُمادى از وحدت پیکره مسلمین را به چشم خود بنگرند. حج براى تقرب دستجمعى به خدا و بَرائت دستجمعى از شیاطین اِنْس و جِن است. تمرین اتحاد و پیوستگىِ امت اسلامى است. و امت اسلامى هرگز مانند امروز به این برادرى بایکدیگر و برائت عَلَنى از مُشْرِکین و مستکبرین، نیاز نداشته است.
امروز جهان اسلام در محاصره‏ علمى و اقتصادى و تبلیغاتى و اینک نظامى است. اِشغال قدس و فلسطین به اِشغال عراق و افغانستان انجامید، و اختاپوس صهیونیزم و استکبار وقیح و نفرت‏انگیز آمریکا، اکنون براى همه خاورمیانه و شمال آفریقا و همه دنیاى اسلام، توطئه و نقشه در سر می‌پرورانند و نهضت بیدارى را که امروز جان تازه‏اى در پیکر امت اسلامى دمیده است، هدفِ کینه و انتقامِ خویش ساخته‏اند.
اکنون آمریکا و غرب مُسْتَکْبِرْ به این جمع‌بندى رسیده‏اند که کانون بیدارى و ایستادگى در برابر نقشه حاکمیت آنان بر همه جهان، کشورها و ملتهاى مسلمان و بویژه در منطقه خاور میانه است، و اگر با ابزار اقتصادى و سیاسى و تبلیغاتى و سرانجام، نظامى نتوانند در چند سال آینده، نهضت بیدارى اسلامى را مهار و سرکوب کنند، همه محاسبات آنان براى حاکمیت مطلق بر جهان و سِیْطَرِه بر مهمترین منابع نفت و گاز که تنها وسیله مُحَرِّکه ماشین صنعتى و برترى مادّى آنان بر همه بشریت است، به هم خواهد ریخت، و کلان سرمایه داران غربى و صهیونیست که بازیگر پشت صحنه همه دولت‌هاى مستکبرند، از اوج اقتدار تحمیلى خود ساقط خواهند شد.
استکبار، همه ظرفیت توانایی‌هاى خود را به میدان آورده است. در یکجا با فشار سیاسى، در یکجا با تهدیداقتصادى، در جائى با ترفند تبلیغاتى و در جائى دیگر ـ مانند عراق و افغانستان و پیش از آن در فلسطین وقدس با بمب و موشک و تانک و چکمه پوشان نظامى، به عرصه نبرد سرنوشت ساز وارد شده است.
مهمترین ابزار این دَدْمَنِشان آدمیخوار، پرده نفاق و فریبى است که بر چهره‏ خود کشیده‏اند. جوخه‏هاى تروریستى را تجهیز و به قصد جان بیگناهان روانه میکنند، و دم از مبارزه با تروریسم میزنند. از دولت تروریست و جلادى که فلسطین را غصب کرده، علناً پشتیبانى میکنند و مدافعان جان به لب رسیده فلسطینى را تروریست می‌نامند.
سلاحهاى کشتار جمعى اتمى و شیمیائى و میکربى را تولید و توزیع و مصرف می‌کنند و فجایعى مانند هیروشیما و حلبچه و خطوط دفاعى ایرانیان در جنگ تحمیلى پدید می‌آورند و در عین حال شعار کنترل سلاح کشتار جمعى سر میدهند. آنان خود در پشت سرِ مافیاى کثیف مواد مخدرند و دم از مبارزه با مواد مخدر می‌زنند. آنان نمایش عِلْم‏گرائى و جهانى سازىِ عِلْم می‌دهند و آنگاه با پیشرفت دانش و فناورى درجهان اسلام مقابله می‌کنند و سر بر آوردن فناورى هسته‏اى صلح‏آمیز در کشورهاى اسلامى را، گناهى بزرگ میشمارند. از آزادى و حقوق اقلیتها سخن میگویند، وحق آموزش و تحصیل را از دختران مسلمان، بجرم پایبندى به حجاب اسلامى سلب میکنند. درباره‏ى آزادى بیان و عقیده داد سخن مى‏دهند، و ابراز عقیده درباره صهیونیزم را جرُم میشمرند و بسیارى از آثار فکرى و قلمى برجسته‏ اسلامى را و حتى اسناد به دست آمده از لانه جاسوسى آمریکا در تهران را، در آمریکا اجازه نشر نمی‌دهند. درباب حقوق بشر پرگوئى میکنند، اما دهها اردوگاهِ شکنجه چون گُوانْتانامُو و اَبُوغُرَیْبْ بپا می‌کنند، یا در مقابل چنین فجایع کم نظیرى سکوت رضایت‏آمیز در پیش مى‏گیرند. آنها از احترام به همه مذاهب سخن مى‏گویند، اما از مُرتَّدِ مَهْدُورُالدَّمى چون سلمان رشدى حمایت مى‏کنند و در رادیوى دولتى انگلیس، سخن کُفرآمیز بر ضِدّ مقدسات اسلامى مى‏پراکنَنَد.
امروز بر اثر گستاخى و بى‌پروایى حماقت‏آمیز زمامداران آمریکا و انگلیس، نقاب خدعه و نفاق آنان شکاف برداشته و نفرت از این مستکبران، به دست خودشان دل ملتها و جوانان مسلمان را انباشته است. امروز در هر کشوراسلامى، انتخابات آزاد صورت گیرد، ملتهابر ضد خواسته‏ آمریکا و انگلیس ‏رأى ‏خواهند داد.
اکنون انتخابات عراق پیش روى ما است. هدف ملت عراق و رهبران راستین آنان از انتخابات، نقطه مقابل هدف اشغالگران از آن است. ملت و رهبران عراق، انتخابات را براى تشکیل حکومتى مردمى و بر خاسته از اراده مردم و براى عراقى مستقل و یکپارچه و آزاد میخواهند. انتخابات از نظرآنان باید پایان اِشغال نظامى و سلطه سیاسى آمریکا و انگلیس باشد. باید به حضورِ فتنه‏انگیز صهیونیستها که در زیر سایه سلاح آمریکایی‌ها، خود را به کناره فرات رسانده و خواب آشفته «از نیل تا فرات» را تعبیرى ناقص کرده‏اند، خاتمه دهد. باید کُدُورتهاى فِرقه‏اى و قومى را که غالباً برانگیخته‏ى خِباثَت دشمنان مشترک است، به اُخُوَّت و اِتحاد تبدیل کند.
اما انتخابات در خیال خام اشغالگران، هدف دیگرى دارد. آنان می‌خواهند زیر نام انتخابِ مردمى، مزدوران خود را که غالباً بخاطر سوابق وابستگىِ شان به حزب بعث، ذلیل و رامِ دست اشغالگران اند، بر مردم حاکم کنند. میخواهند هزینه حضور نظامى را از دوش خود بردارند و به دست مزدوران خود هرچه را هم هزینه کرده‏اند، از جیب و نفت عراق جبران کنند. می‌خواهند استعمار را در شکل کاملاً جدید آن در عراق مُسْتَقَر سازند. دراین استعمار فَرانُوین، مزدوران بیگانه مانند گذشته به طور مستقیم از سوى استعمارگران به کار گماشته نمى‏شوند، بلکه در انتخاباتى که رأى مردم با تقلب و خدعه‏هاى رائج نادیده گرفته شده، کسانى بنام مُنْتَخَب مردم بر سرکار می‌آیند. نام و ظاهر کار دموکراسى وباطنِ آن، حاکمیت مطلق بیگانه بر ملت مظلوم است.
اکنون دو خطر بزرگ، انتخابات عراق را تهدید مى‏کند: نخست، تقلب و جابجا کردنِ آراء مردم که بخصوص آمریکایی‌ها در آن مهارت دارند. اگر زُبْدِگان عراقى و جوانان سیاسى و تحصیل کرده، با همت وتلاش شبانه روزى، بتوانند از وقوع این تقلب مانع شوند و حکومت مردمى و مُنْتَخَب خود را بر سرکار بیاورند، آنگاه خطر دوم، مطرح می‌شود که کودتاى نظامى و مسلَّط کردن یک دیکتاتور دیگر بر سرنوشت عراق است.
این خطر نیز با هوشمندى و موقع‏شناسى و شجاعت مردم غیور و مؤمن عراق و رهبران حقیقى و بزرگوارِ آنان، قابل دفع است. آنان دراین لحظه حساس تاریخى که سرنوشت ده‌ها سال آینده آنان را رقم می‌زند، باید از ایمان و شجاعت وهمبستگى ملىِ خود، بیشترین استفاده را ببرند، انتخاباتى فراگیر و سالم و پرشور برگزار نمایند و از نتائجِ آن، با همه‏ى توان پاسدارى کنند. اختلافِ شیعه و سنى یا عرب و کرد و تُرکَمان و یا دیگر دسته‌بندی‌هاى تفرقه‏انگیز، تنها بوسیله دشمنان دامن زده می‌شود. همچنانکه ناامنى که همواره مقدمه بروز دیکتاتورى است، از سوى سرویسهاى اطلاعاتىِ دشمن، طرّاحى و تشویق میشود. کسانى که با ترورهاى جِنایَتْبار، جان شهروندانِ عراقى و شخصیت‏هاى علمى وسیاسى را هدف می‌گیرند، هرگز در شُمار مجاهدانى که در راه استقلالِ عزّت اسلامى با اشغالگرانِ ستمگر مبارزه می‌کنند، قرار نمی‌گیرند.
برادران و خواهران حج‌گزار! ملت‌ها و دولت‌هاى مسلمان!
امروز دنیاى اسلام بیش از همیشه، به اتحاد و یکدلى و تَمَسُّک به قرآن نیازمنداست. از سویى، ظرفیت‌هاى جهان اسلام براى توسعه و عزت و اقتدار، امروز بیش از گذشته آشکارشده و بازیابىِ مَجد و عَظِمت امت اسلامى، امروز در سراسرِ جهانِ اسلام، انگیزه و خواست جوانان و فرزانگان شده است. شعارهاى منافقانه مستکبران، رنگ‏باخته‏ و نیّات پلید آنان ‏براى امت ‏اسلامى، به تدریج، آشکار شده است.
و از سوى دیگر، جهانخواران که سوداى حاکمیت بر سراسر جهان را در سر مى‏پرورانند، از بیدارى و وحدت امت اسلامى بیمناکند و آن را سدّى در برابر سیلِ ویرانگرِ نقشه‏هاى خود میشمرند و در تلاش براى پیشدستى و پیشگیرى از آنند.
امروز، روز اُخوت عملى در همه عرصه‏ها و در برابر همه‏ فتنه‏هاست. روز فراهم ساختنِ زمینه براى حکومت مهدى، عجل‏الله فرجه الشریف است. روز اِجابت دعوت الهى درهمه زمینه‏هاست. روزى است ‏که باید آیه‏ «اِنَّمَا المُؤْمِنُونَ اِخْوَة» و آیه «لاتَقُولُوا لِمَنْ اَلْقى اِلَیْکُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤمِناً» و آیه «اَشِدَّاءُ عَلَى الکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ» را بار دیگر بر دلهاى خود تلاوت کنیم، باید چه در هنگام بمباران نجف و فَلُّوجه و مُوصِل، چه هنگام زلزله‏ى دریائى در اقیانوس هند که دهها هزار خانواده را داغدار کرد، چه در هنگام اِشغال عراق و افغانستان، و چه در حوادث خونبارِ هر روزه‏ فلسطین، تکلیفِ الهى را بر دوش خویش، احساس کنیم. ما مسلمانان را دعوت به اتحاد میکنیم، این اتحاد، نه علیه مسیحیان یا سایر ادیان وملتها، بلکه براى مقابله با متجاوزان و اشغالگران و جنگ افروزان، براى اجراى اخلاق و معنویت و احیاء عقلانیت و عدالت اسلامى و پیشرفت علمى و اقتصادى و بازیابىِ عزَّت اسلامى است. به یاد جهانیان میآوریم که وقتى قدس در دوران خلفای راشدین در دست مسلمانان بود، مسیحیان و یهودیان درآرامش و امنیتِ کامل بودند، اما اینک که قدس و مراکزى دیگر زیر سلطه‏ صهیونیست‌ها یا صلیبى‏هاىِ صهیونیست است، چگونه خون مسلمانان را مباح میشمرند؟!
حج گزارانِ عزیز را به خُشوع و ذِکر و اِنابِه وتلاوت قرآن باتدبّر و حضور درنمازهاى جماعت و مهربانى با حاجیانِ کشورهاى دیگر و پرهیز از وقت گذرانی‌هاىِ بیهوده، فرا می‌‌خوانم و از خداوند متعال موفقیت و عافیت و قبولى عبادات شما را مسئلت میکنم و همه را به دعا براى بقیةالله ارواحنا فداه و فرا رسیدن حکومت عدل جهانىِ آن ذخیره الهى دعوت می‌کنم.
وَالسَّلامُ عَلَیْهِ وِ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَکاتُه
على‏الحسینى‏الخامنه‏اى
هفتم ذى‏الحجه 1425 برابر با 29 دی‌ماه 1383